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阅读底下的材料，凭据条目作文。
有一种东说念主格像“牛油果”，当你陆续往下挖时，会发现一颗坚毅的内核。牛油果型东说念主格的东说念主信守自我，不管外界如何风雨飘飖，也影响不了他们坚忍的内心。
而老子却说：“上善若水。事善能。”即梦想东说念主格如一泓净水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步擢升。
在承上启下的新期间，关于想领有高质地芳华的高中生来说，该以怎么的作风来对待自我？请聚积材料实质写一篇著作，体现你的感悟与念念考。
“胡高清作文教室”线上学生作文展台（五篇）——
果核坚忍守快活，
净水随物求升华
大连拓荒区一中 高三
于涵博
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江河万说念，毕竟东流；通衢三千，同归殊涂。“牛油果”型东说念主格自有其坚忍不移的内心，净水型东说念主格亦有其随物赋形的升华。笔者觉得，唯有果核坚忍守快活，净水随物求升华，方能晓悟东说念主生状态，长随即代潮头。
果核般的信守，是历经风雨飘飖，面对江山荡漾时神色自如，心念不易的坚忍雄厚；净水般的变化，是冲开层层堤坝，绕过万重山峦后随物赋形，融江入海的一次升华。唯有二者相聚积，方能明了东说念主生的哲理，长看东说念主间灯火爽脆。
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不惧尘世阴暗雾，快活不易千灯起。东说念主生，须如牛油果般坚忍快活，方能追寻心之所向，利剑破漫空。阳明先生少时以圣贤为快活，心学立言，平叛建功，于世树德。一世求索，凝结成一句“此心光明，亦复何言？”——青龙铺船上的八字遗言，似乎为衰老的病体赋予一份少时浮滑的时势。浮世喧嚣乱耳，尘间错落词语迷心，咱们当如牛油果一般，守住快活，方能燃起华灯三千，照彻永夜十万里；方能历经千山风雨，寻得东说念主间少量青霁；方能无惧世事迷乱，翩然行于烟波之上。
任尔关山千万重，随物赋形自在越。东说念主生，当似清泉水般随物赋形，方能融江入海，终了东说念主生升华。且看李子柒面对短视频的新潮，莫得错失良机，深耕田园文化，完成了从就业员到网红的丽都迂回；再不雅新东方面对国度策略的变化，莫得坐以待毙，回身直播带货，完成了从头东方到东方甄选的精彩转型。“上善若水，事善能”，吾辈应如净水一泓，随物赋形，身处尘世便以衣食住行忙生活，跻身当然便作念烟波江心扁舟客。是的，芳华作水，随物赋形融江海，亦是东说念主生一种自在。
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诚然，快活不易，实为宝贵，然淌若紧闭不化，不知变通，未免变为墨守陋习，作茧自缚；随物赋形，诚然难得，然淌若顺水推船，东说念主云亦云，亦不外贫苦信仰，自欺欺东说念主斥逐。故唯果核坚忍守内心，净水随物求升华，方是东说念主生至理，方为天地通衢。
愿吾辈后生齐能一半信守经风雨，一半随物绕青山；天高云远亦不易，明月清风且沉静。这么，纵使世间时节如流，期间潮起潮落，吾侪亦能屹立不倒，腰间一把长剑，手挽弓弦月满，流星白羽，锋凌清秋。
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高扬本我之帆，
勇击变通之桨
大连金州高中 高三
刘有度
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生在这风靡云涌、鱼龙潜跃的变革期间，是作念内心坚毅，不忘自我的“牛油果”，如故作念以柔制刚，随物赋形的“上善之水”？我觉得，两者之精义不错得兼——以本我为帆，以变通为桨，方能在期间瀚海上高质地远航。
“全军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”东说念主的存在，需要初心和本愿来保管。丧失本我之东说念主，便如帆海之舰撅断帆船，再难乘风远航；“变则通，通则久。”东说念主的进步需要变通来持续。不懂变通之东说念主，又如争渡之舟缺失船桨，无力乘风破浪。为东说念主之说念，当高扬本我之帆，勇击变通之桨。
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高扬本我之帆，方能稳立潮头，逆风而进，活出高质地的自我。从困于陈蔡，七日不食而仍击饱读鸣琴的孔子，到几十年感奋于天眼制造，只为信念梦想的“天眼之父”南仁东；从陆续遭贬，仍每到一地，便为一地之庶民谋福利的苏轼，到看管莫高窟四十余年的樊锦诗......岁月不语，唯石能言，惟有这些秉持本我，不忘初心的古来贤者，名气显于春秋。他们的东说念主生告诉咱们：为东说念主正应有“脊梁”，信守本我，材干活出不落俗套的“高质地东说念主生”。
勇击变通之桨，方能坚苦罕见，乘风破浪，开辟东说念主生的金光通衢。当西宾“双减”条规将新东方交易额拦腰截断时，俞敏洪敢于变通，转进网购阛阓，令东方甄选浴火更生；当东说念主工智能潮水渐起时，不成变通之东说念主浩叹短叹，懦弱“休闲潮”，怨天尤东说念主，停步不前，而有识之士则纷纷跟进，以AI创作合作东说念主工改良，推出一个个新潮而细巧的“AI视频”、“AI漫画”、“AI演义”、“AI助手”。无疑，善于变通者，敢于编削者，必能坚苦罕见，克服万难。
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“芳华如初春，如朝晖，如百卉之萌动，如芒刃之新发于硎，东说念主生最宝贵之时期也。”领有高质地的芳华，东说念主生才可不雅。“牛油果”东说念主格的东说念主信守自我，“活水”型东说念主格的东说念主无邪变通，只信守而不知变通会变得呆板，为期间所搁置；只无邪变通而搁置信守则会成为顽皮奸滑、毫无底线之徒。是以信守与变通兼具，才是我辈后生应有的品性。掌合手变通之术，信守本我之心，慎终如始，方得耐久。
挂帆济沧海，能破万里浪；潮头更击桨，胜景在前头。让新期间的咱们以本我为帆，以变通为桨，打造乘风破浪的“自我之舟”，活出最好意思芳华，绽开开挂东说念主生！
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心若磐石，行若净水
大连拓荒区一中 高三
肖阳
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闲云潭影，三年五载；星霜荏苒，居诸束缚。“牛油果型”东说念主格，如磐石般心胸坚忍、信守自我；“净水型”东说念主格，似活水般随物赋形、因时而变。非论是“牛油果”如故“净水”，都有其试验真理。笔者觉得，唯有心若磐石，行若净水，方能立于潮头而绽开芳华之光。
期间承上启下，社会日月牙异。所谓“牛油果”东说念主格，等于盲从为东说念主处世的原则，盲从事物发展的规章，坚忍不移地走鼓励事物发展的正确说念路；而所谓“净水”品性，等于恰当事物发展的客不雅规章，敢于开拓编削，沿着正确的方上前进。如斯，高中生便可拥抱高质地的生活，世间好意思好也便落入杯中。
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草木有快活，逆旅又奈何？真实的智者于窘境中能信守自我，心若磐石，不迷失标的；于光芒时能守得住快活，合手得住昌盛。陶渊明诗云“衣沾不及惜，但使愿无违。”众东说念主敬仰他，不仅是因为 “不为五斗米低头”，而更是源自于他隐退田园后仍然心胸的那种泰然与自得。正如“少无适俗韵，性本爱青山”，在其辞去彭泽县令后，即使隐退会有些身体上的灾荒，但只消心灵仍信守白净，那又何妨？东说念主生即修行，不忘初心，信守快活，方能在尘世中熠熠闪光。
明者因时变，智者驭势行。罗翔曾坚忍地说：“东说念主格的渊博在于它的包容与多变。”由此不雅之，东说念主是不不错一成不变的。察势者明，趋势者智。咱们看到，“玉阙”上九天揽月、“蛟龙”下九洋捉鳖，是当代科研东说念主员准确把合手科技前沿，找准中枢技能痛点，并施以“中国药方”，使得我国在迈向“制造强国”的路上大踏步前进。无谓置疑，行若净水，恰当潮水，以“敢为六合先”的派头敢于编削，以满腔热忱对待一切新滋事物，是支吾万变之局的不二决窍。
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守正不渝，固本培元；编削不啻，锐意逾越。吾侪后生应既守正以夯实编削之基础，又编削以升华守正之内核。于此方能绽开信守快活与因时而变的双生花，教学不忘初心与开拓编削的并头莲，方能在奔涌的波涛中，如《似锦》中汪姑娘，寻得我方的“船埠”和“遁迹所”。
时光流转，木槿昔年；但凡过往，齐为序章。时光不负赶路东说念主，生于百年未有之大变局新期间的咱们，是星光，是火种，是但愿。心若磐石，行若净水，方可他日登高天地阔，东说念主间春色沉静看。
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东说念主生因坚忍而绽开光彩
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沙市五中 李欣媛
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从某种真理上来说，生活像是一种姿态，有东说念主接纳作一朵田野里的蒲公英，逆风飘荡；有东说念主接纳作念一派浮萍，顺水推船，而我，愿意是一颗小小的牛油果，听凭雨打风吹，仍是坚忍内心。
仰望星空，46亿光年的肆意，是天下的坚忍；低头凝望，百年松柏的常绿，是大当然的坚忍。冯唐在《在天下间不易被风吹散》中说：“每个牛东说念主都要有个详情的核，这么在天下间才不易被风吹散。”是啊，蝴蝶何须为蝇虫而舞？柳枝何须为草木垂低？东说念主生因坚忍而绽开光彩，那些不被操纵的东说念主生，才最高等。
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固守精神的净士，活出自我的风韵。犹记起在“仿佛恭候了四百多年的古园”中的史铁生，失去的双腿使他，莫得听凭时光的荏苒而搁置生的但愿，而是在毛骨竦然的性掷中与时期竞走。他以笔为火器，写下对生命与升天的诘问与念念考；他扶轮问路，用我方勇气之光照亮了他原本阴沉的前路。是的，生命或悲或喜，都因签订的内心而绽开光彩。同为东说念主生旅东说念主，你我当以他为榜样，在困厄中信守那一份原初的生命热量，以坚忍的勇毅顽抗气运的放诞！
在风雨中葆初心，在窘境中攀登峰。犹记起信守着“只消还有一个语气，就要站在讲台上”诺言的华坪女高校长张桂梅，20多年来，她咬定青山不减轻，立根原在破岩中，为圆梦大山里的女孩子们殚精竭虑，从而终明晰很多大山女孩的念书梦，改变了很多女孩的东说念主生轨迹。大概，总有一种信念坚如磐石，总有一种决心坚不可摧。试想，张桂梅淌若顺水推船，碰见繁难能躲就躲能退则退，那么，峻岭可能依旧是峻岭，但女孩们则不再是群峰。
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在这个世事喧嚣的期间，太多东说念主顺水推船，在灾荒眼前，似乎早已健忘了那份动身点的信念。在这个乱花渐欲迷东说念主眼的期间，是盲从内心坚忍前行，如故顺水推船走走停停？很认归并句话：“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你，而你的内心将决定谁是坐骑，谁是骑师。”内心渊博的东说念主，主见详情，能屏蔽外界侵犯，捕捉机遇，周密我方，作念我方气运的蓄意师。
纵有摇风拔地起，我亦乘风破万里。“高质地芳华”，不是随物赋形，而是信守自我，领有一颗坚毅的内核。在成长的阳关说念上，不必行色匆忙，不必顺水推船。请你敬佩，只需坚忍信念，勇毅前行，拦截路的绝顶必将绽开光彩！
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心如磐石雄厚坚，
行若活水善变通
大连二十四金普 高一
毛佳一
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东说念主生斯旅，坦舛莫定。若仅仅两点一线的一帆风顺，便贫苦了别样的风景。“牛油果”型东说念主格会信守内心，违犯陡立；而“活水”型东说念主格则会改变我方，临机应变。关于正处于芳华幼年的咱们，领有“牛油果”型东说念主格，抑或是领有“活水”型东说念主格值得念念考。
深以剖之，“牛油果”型东说念主格抗攻击的智商无谓置疑，但在为东说念主作事方面过于刚强，则常常贫苦了柔之好意思；反不雅“活水”型东说念主格，诚然善于变通，能临机应变，但终究是有些轻柔寡断，则贫苦了刚之劲。因而，咱们应怀“取其精华，去其糟粕”，心如磬石雄厚坚，行若活水善变通。
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心如磬石，行若活水。一世流离的子瞻，即使濒临向隅而泣，也仍然坚忍内心，以活水之姿把日子过得津津隽永。显达时“亦知东说念主生要有别，但恐岁月去飘忽”，检朴持正，守一份漠然与超脱；窘境时“一蓑烟雨任平生”，沉静幽深，得一份宁静与平缓。试问，如果苏轼仅仅千里浸在贬滴的可怜之中，不成遇事变通，那么，他还能够潜心于诗文的创作，还能写下“两赋一词”等千古佳作，成为中国文学界上一颗闲雅的明星吗？
心如磬石，行若活水。面对日月牙异的风景，内如坚核，外如活水，既是生活的常态，更是处世的颖异。曾记起周恩来总理在对酬酢往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的和洽性，在不改态度的基础上，以超东说念主的颖异和无邪的酬酢妙技，在言笑间使复杂的问题取得处置，从而为新生的共和国迎来酬酢史上的黄金时期。是的，我辈欣逢盛世，安居乐业。唯秉持信守之心，且悟善变之说念，方可追寻那明烛天南，梦里长安。
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《八角笼中》曾言：“生活是囚笼，但愿你弥远内心坚忍，冲出我方的樊笼。”由是不雅之，“守己”、“念念变”，需并肩偕行。唯一信守自我，不失快活，不忘终始，同期表露变通，积极编削，方可于期间之海中破浪前行。我辈后生应冲出舒服圈，冲突安乐窝，心如磐石雄厚坚，行若活水善变通。
期间云谲波涛涌，鼙饱读催征扬鞭行。且不雅一川活水，遇石则能冰冻三尺，非一日之寒，磨铁成针；遇山亦能绕路而过，细水流长。愿吾侪后生能领有一颗磬石般坚忍的心灵，步履如活水般善于变通。如斯，方能凡心所向，一韦以航。
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